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En France, sur plus d’un milliard d’animaux abattus chaque année, 80 % sont confinés dans des élevages intensifs sans accès extérieur. La prise de conscience de la nécessité de manger moins de viande n’a pas encore fait baisser significativement le nombre d’animaux consommés. Que fait-on pour en sortir ? Réformer les pratiques de l’élevage industriel ? Sortir de l’élevage industriel pour aller vers des pratiques d’élevage paysan ? Abolir l’élevage ? Différentes options sont portées par des militant·es écologistes, paysan·nes et du bien-être animal. Ce dossier explore quelques unes de ces (...)
Depuis 3 ans, les industriels de l’électricité se sont détournés des toitures ou terrains déjà artificialisés pour se ruer sur les terres agricoles. Si l’idée de « l’agrivoltaïsme » peut paraître séduisante : produire de l’électricité avec des panneaux en hauteur dans des champs, et maintenir une activité agricole en dessous, les effets sur l’agriculture et nos milieux de vie le sont beaucoup moins, en créant une compétition complètement inégale entre production énergétique et alimentaire. Ce phénomène actuellement en plein essor vient mettre en lumière le besoin criant de construire une autonomie paysanne, qui (...)
Après des mois de mobilisation sur la question du travail avec la réforme des retraites, un sujet est resté sous silence : pour quoi travaillons-nous ? Qu’est-ce que notre travail apporte au monde ? Depuis 25 ans, le Réseau d’échanges de pratiques alternatives et solidaires (REPAS) relie des structures qui permettent de répondre à nos besoins de subsistance ou de lutter pour notre émancipation. Ces entreprises, associations ou coopératives expérimentent concrètement des manières de travailler autrement, en fonctionnant de manière autogérée et en mettant en place des pratiques vertueuses d’un point de vue (...)
L’écoféminisme analyse l’exploitation conjointe de la nature et des femmes par un même système patriarcal. Mais il est bien plus riche que cela. Certains de ses courants intègrent à ce tableau des perspectives décoloniales et antiracistes, sociales, queer, etc., en se reliant à des héritages géographiques variés et à des courants de pensée parfois opposés. Ce dossier donne la voix à Jeanne Burgart Goutal, à Myriam Bahaffou et au réseau panafricain WoMin, qui se situent de diverses manières dans cette géographie (...)