Dossier

Sur la carte des alternatives collectives romandes, l’épingle de Longo maï tient bien fermement : par sa longévité pleine d’enseignements, au fil des générations et au-delà des modes ; par sa démarche, alliant recherche d’autonomie par le travail agricole et engagements politiques internationaux ; par son ancrage dans la communauté locale, dans un village qui trouve un nouvel élan depuis quelques années.

Est-il possible de faire fonctionner une très grosse structure « culturelle » selon les principes autogestionnaires ? Éléments de réponse avec l’expérience de La Cantine, où cela se passe depuis trois ans, moyennant une somme fantastique d’énergie, de détermination et de débrouillardise.

L’autogestion étant un dénominateur commun aux nombreuses initiatives collectives qui tentent de rendre possible une autre manière de vivre ensemble, l’équipe de la rédaction du journal Moins ! est tout naturellement allée à Saint-Imier, dans le Jura bernois, à la rencontre des gens qui font vivre la coopérative Espace noir.

Derrière le choix du solaire thermique pour la chaleur domestique se cachent des enjeux bien plus considérables qu’on ne le pense souvent. Il en va de la relocalisation, de l’autonomie par la compétence, des technologies simples (low tech), de l’indépendance énergétique et plus encore. L’association Sebasol s’y consacre entièrement.

Moins ! est un peu le pendant Suisse de Silence : journal d’écologie politique, il promeut et diffuse les idées de la décroissance. Ce dossier n’aurait pas été complet sans une présentation en bonne et due forme de notre ami suisse, qui en signe une partie.

L’îlot 13, c’est un modèle de lutte réussie pour conserver un mode de vie alternatif, composé d’une vingtaine d’immeubles situés derrière la gare de Genève. Menacés de démolition à partir de 1984, squattés, ils sont aujourd’hui l’objet d’une convention entre la ville et les quelque 600 habitant·es.

Il semble possible d’attribuer plusieurs effets tangibles à l’énorme propagation des thèses effondristes au sein de la société. Nous en faisons une liste, sans doute incomplète, montrant cependant que ces effets ne dessinent pas de tendance homogène.

Le terme d’effondrement, si utilisé aujourd’hui, ne serait pas que « l’effet d’une surenchère dans l’alarme grandiloquente ». Il faudrait se garder de disqualifier trop vite le catastrophisme actuel. Voilà le point de départ de la réflexion de Luc Semal, qui explore le sujet dans ses nuances et ses ambivalences.