Le Livre qui cache la forêt, recueil de fictions écologiques sur les librairies de demain, est le résultat d’ateliers d’écofictions menés entre libraires de novembre 2018 à mai 2019, et mis en page par l’Association pour l’écologie du livre. L’idée ? Imaginer la chaîne du livre de demain. Voici la nouvelle intitulée « Recyclage » de Fred Massot.
Avec le mépris qui sied aux monarques qui ont accepté de présider aux destinées de ce bas peuple présumé irrationnel, Jupiter a tenté de clore le débat sur la 5G d’une formule qui en dit long sur son état d’esprit. S’opposer au déploiement de cette cinquième génération de téléphonie mobile vous conduit tout droit au club des Amish, adeptes du retour à la lampe à huile.
En 2020, une « enquête militante sur les logiciels de recueil des données en psychiatrie » a permis de faire un bilan critique de ces nouveaux outils et de la logique de soin standardisante et quantitative qu’ils portent en eux. Elle visait à permettre l’organisation d’une grève du codage des données dans le secteur, à l’instar de ce qui s’est passé dans plusieurs hôpitaux généraux fin 2019.
Face à la numérisation de toutes les facettes de la vie sociale, quelle position prendre dans une perspective de décroissance, d’anticapitalisme et d’écologie ? Faut-il rendre cette évolution technologique plus horizontale, démocratique et écologique, ou dénumériser le monde ? La parole à Julia Laïnae, membre du collectif des Décâblés et co-autrice de Contre l’alternumérisme, et à l’association Alsace Réseau neutre.
Comme nous l’avons exploré dans notre numéro 390 (mai 2011) avec un dossier sur « l’envers de la Toile », internet n’est pas soutenable. L’énergie nécessaire à sa mise en œuvre ne cesse de croître (aujourd’hui, au moins l’équivalent du transport aérien !), les matériaux indispensables à l’industrie numérique (...)
En France, le biorégionalisme reste pollué par la récupération qu’en fait l’extrême droite. Nous avons demandé pourquoi à Mathias Rollot, architecte, auteur de Les Territoires du vivant, un manifeste biorégionaliste et traducteur de plusieurs livres sur le sujet dont celui de Kirkpatrick Sale présenté en début de ce dossier.
Nous avons voulu en savoir plus sur l’articulation possible entre des régions définies selon des critères écologiques et les villes. Nous avons donc interrogé Thierry Paquot, philosophe de l’urbain et auteur de Mesure et démesure des villes.
L’Institut Momentum, en partenariat avec le Forum Vies Mobiles (1), s’est livré à un travail prospectif sur l’Île-de-France en utilisant la méthode du backcasting : partir d’un futur désirable, puis identifier les changements et conditions nécessaires pour l’atteindre. La spécificité de l’exercice a consisté à intégrer, dans cette vision de l’avenir, les conditions très difficiles d’un monde post-effondrement (lequel n’est pas décrit). Le résultat est une description de ce que pourrait être une organisation en biorégions.
Amours libres... Couple ouvert, liaisons affectives multiples, lutinage, amours plurielles, pluriamour, non-exclusivité, polyamour — traduction française du concept polyamory —, tant de mots et de multiples conceptions...
À Villeurbanne (Rhône), la petite École Caméléon s’adapte aux rythmes de ses élèves au gré de pédagogies alternatives. Elle est aussi un lieu d’éducation à l’écologie.
Face à la lame de fond des « villes intelligentes », de « l’agriculture connectée », etc... promues main dans la main par les industries du numérique et par les États, réaffirmons que la transition écologique ne passera pas par le numérique. Critiquer la dérive d’une partie de l’écologie vers le (...)
L’ordinateur est en train de devenir un prolongement du corps, une évidence « naturelle » comme le sont devenues l’eau courante ou l’électricité. Nous courons le risque de ne plus questionner ce qui le rend possible ni ce qu’il coûte, en particulier à l’environnement.
Le biorégionalisme est une idée apparue à la fin des années 1960, en même temps que se développait ce qui allait devenir le mouvement écologiste. Mode d’organisation alternatif de la société, il aborde d’abord la question du territoire et de nos échelles d’organisation. La biorégion s’appuie sur l’idée (...)
D’après le Bureau international du travail en 2017, 35 % à 50% de femmes dans le monde auraient déjà subi des propos déplacés, des contacts physiques non désirés ou d’autres formes de harcèlement sexuel au travail.
Un dossier sur les liens entre mouvements écologistes et mouvements LGBT+ et queer ? Certaines personnes demanderont quel rapport il peut bien y avoir entre ces deux sphères militantes qui ont l’air d’évoluer indépendamment l’une de l’autre, comme deux comètes dont les trajectoires ne seraient jamais (...)
Cécile Duflot a profité de son passage au ministère du Logement et de l’Egalité du territoire, de 2012 à 2014, pour faire adopter la loi ALUR (loi pour l’accès au logement et un urbanisme rénové). Elle avait clairement pour ambition de favoriser le plafonnement des loyers et de donner un cadre légal aux (...)
Silence consacre son dossier de l’été 2021 à la nécessité de « Décoloniser l’écologie ». Dette écologique, gestion néocoloniale des parcs naturels africains, procès de l’agent orange, racisme environnemental au sein de nos sociétés, y sont décryptés. Une écologie qui ne serait pas explicitement décoloniale et (...)
L’artiste lyonnaise Britt Tamalet affiche sur les murs de sa ville des collages qui nous fixent du regard et dont la répétition a un effet presque hypnotique. Sa « miss » est directement inspirée du portrait d’une fillette réalisé par la photographe étasunienne Vivian Maier. Une manière de nous interpeller de manière frontale, les yeux dans les yeux, sur les sujets de l’écologie, de la justice sociale, des droits des femmes et des enfants.
L’Anthropocène, « l’âge de l’humain », serait la période au cours de laquelle l’humanité serait devenue le principal moteur des changements affectant les systèmes terrestres. Alors qu’une vision scientiste laisse supposer que l’ère de l’anthropocène est celle de la toute puissance de la technique sur la nature, Anne Frémaux, philosophe, interroge cette évidence et met en avant l’absence de maîtrise de l’humain sur le vivant.
Malgré l’objectif “zéro artificialisation des sols”, un “grand projet inutile” menace de défigurer le territoire des sucs, en Haute-Loire. Une lutte citoyenne et juridique s’organise pour contrer ce projet.
Silence ferme sa page Facebook. Ce choix semble évident du point de vue de notre position techno-critique et décroissante, peut-être aussi suicidaire au regard de nos capacités à toucher de nouvelles personnes, surtout à l’heure où les rencontres physiques sont raréfiées.
Et si nous nous inspirions des peuples qui résistent au développement et qui cultivent des manières autochtones de se relier au reste du vivant pour ouvrir, dans nos cultures, des portes de sortie au développementisme destructeur de la vie écologique et sociale ?
Les animaux que nous mangeons subissent de plus en plus d’épidémies… qui parfois se répercutent sur les humains. Qui est responsable ? La politique de biosécurité, opérée à échelle mondiale, semble accentuer la circulation des pathogènes.
Un virus a suffi pour que nous soient imposées les privations de liberté les plus extrêmes : confinement, couvre-feu, arrêt d’activités, obligation de port du masque, entre autres. Si spectaculaires qu’elles soient, ces pertes de liberté ne sont pas conjoncturelles, elles s’inscrivent dans un mouvement de fond et dans un système.
La crise sanitaire liée au Covid-19 a creusé la méfiance envers des savoirs scientifiques conçus par le pouvoir politique comme des instruments autoritaires de décision et de domination déconnectés de la société. Comment passer d’un savoir-privilège excluant à un savoir émancipateur, citoyen, au service de l’intérêt général, c’est la question que pose Jérôme Santolini, de la fondation Sciences Citoyennes.
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